中新网2月19日电
据湖南长沙县公安局官方微信“星沙微警”消息,2月18日,长沙县公安局治安大队快速查处一起在网络虚构事实扰乱公共秩序案,1人在微博上晒烹制穿山甲、熊掌等的年夜饭图片,因虚构事实扰乱公共秩序被行政拘留五日。

2月6日凌晨,一代国学大师、艺术大家饶宗颐先生驾鹤西去,福寿终归,享年101岁。1917年,饶宗颐出生于广东潮州的书香世家,自幼博览群书,自学而成一代宗师。1949年,饶宗颐移居香港,曾任教于新亚书院、香港大学、香港中文大学等。饶宗颐被誉为百科全书式的学人,博古通今、中西融贯,其治学涵盖考古学、历史学、古文字学、简帛学、文学、词学、艺术学等众多领域,通晓英语、法语、日语、德语、印度语、伊拉克语等六国语言。在每个范畴中,饶宗颐都有自己的创见,为国学开创了不少新的蹊径,“业精六学,才备九能”,与季羡林先生并称为“北季南饶”。多年来,饶宗颐与广东保持着紧密的学术联系,广东建有多个研究机构,研究饶学,传承国学。6日,南方日报记者采访多位饶宗颐的学生和友人,追忆饶宗颐先生国学成就。

通报称,2月15日(除夕)晚7时,一账号为(一车当先cars)的微博博主发布了一条名为“别人家的年夜饭……”的消息,并配发一组摆放在厨房里待烹制的熊掌、穿山甲、鳄鱼等野生动物的照片,引发了网民的广泛关注和大量转发。

治学

饶某顺在2月15日晚6时许,追忆饶宗颐先生国学成就。接到网友举报后,当晚9时许,国家林业局迅即通过官方微博予以回应,同时,通报当地森林公安机关进行查证。

全方位型学术大师

随后,该微博博主饶某顺到长沙县森林公安局接受调查。2月18日,长沙县森林公安局将该案移交至长沙县公安局。

得悉饶公去世的消息,中山大学中文系教授、博士生导师曾宪通非常惊讶,“他不久前还在海外活动,相当健谈,没有想到这么快去世”。

通报表示,当地县局治安大队经查,饶某顺在2月15日晚6时许,为获取粉丝点击量,在未经核实的情况下,从网络下载熊掌、小鲨鱼、穿山甲等五张图片,并编辑“别人家的年夜饭”等相关信息发布在微博上,导致该信息在网上广泛传播。

1979年,中国古文字研究会在广州举行第二届学术年会,饶宗颐受邀参会,回到了阔别30多年的内地,曾宪通亲自作陪。第二年,在曾宪通等人陪同下,饶宗颐历时3个月踏访了14个省市,参观了33座博物馆,接触到了大量的考古文物资料,每到一处,皆有著述。

目前,饶某顺因虚构事实扰乱公共秩序被行政拘留五日。

曾宪通认为,30多年前那次中国文化之旅是饶先生治学经历甚至是他一生的重大转折点,在此之前饶先生基本上是通过流失海外的中国古典文献及实物来研究中国文化,而那次长达3个月的实地考察使他接触到更为广博的古代文物,使他在学术与艺术领域的实践得到进一步升华。

警方提醒称,根据法律规定:在网络编造散布谣言,谎报险情、疫情、警情或者其他方法故意扰乱公共秩序,尚不构成犯罪的,将依法给予拘留、罚款等行政处罚;构成犯罪的将依法追究刑事责任。

曾宪通说,饶宗颐治学的一大特点就是“事事爱追根溯源,从不轻信任何人的既成结论”。“他治学的一大特点就是从来不信奉权威,最爱较真”,饶公治学方法可以归纳为三点:掌握焦点,抓紧重点,发挥特点,尤其特别在“关系性”方面着力。这一治学特点应当为青年学者所传承。

编辑: 林涛

“饶宗颐先生是‘荆楚文化’最早的提出人,他对楚地最新出土的文物十分感兴趣。”为此,饶宗颐与曾宪通合作,围绕曾侯乙编钟、楚帛书、秦简日书三个出土文献进行研究,并出版《楚地出土文献三种研究》一书:“他认为,学者不要辜负出土文物的恩惠,要在这些文献基础上重建古典学。”

饶宗颐受聘为中山大学中华文化研究中心名誉主任,成为中山大学首位名誉教授。在他倡导下,清华大学国际汉学研究所、中山大学中华文化研究中心、香港大学饶宗颐学术馆等共同主办《华学》丛书。“西方学者称‘中国学’为‘汉学’、中国学者称为‘国学’,饶公却认为应该称之为‘华学’,它更利于团结海内外华人,促进中华文明的广泛认同。”曾宪通说。

曾宪通认为,饶宗颐教授是中国近代极具影响力的学人,他在中国传统学术的十几个领域,比如甲骨学、敦煌学、古文字学、简帛学等等,都有筚路蓝缕之开创成就。暨南大学教授、古文字学家陈初生告诉南方日报记者,饶宗颐是全方位型的学术大家,治学领域广泛,学术界失去了一位学问渊博的长者,这是学术界的重大损失,这样全方位型的学者以后很难再产生了。

从艺

高超文化情怀让“饶体”自成一格

饶公仙逝后,香港大学饶宗颐学术馆等发布联合公告,其中写道“在艺术上,亦为绘画及书法大师,绘画方面开创西北宗山水画法及荷花新技法;在书法上则自甲骨、以至篆、隶、楷、草等各体,俱写出自己的面目,世称‘饶体’”。

广东省文联专职副主席、广州市饶宗颐学术艺术馆顾问洪楚平与饶宗颐交往较多,曾经多次为饶宗颐举办展览,比如,“造化心源——饶宗颐书画艺术展”“丹青不老——饶宗颐艺术特展”“天地太和——饶宗颐百寿百联”展等。

洪楚平说,饶宗颐的艺术与学术是相辅相成的,首先是他对中国艺术史论方面的研究、评论有着突出的贡献,他有非常独特的研究视角,包括他对敦煌白画和书法的研究,白画是他首先发现的;其次,从创作的角度来说,饶宗颐的书法艺术吸收了是中国历代文字不同时期的风格,形成自成一格的“饶体”,可以说书法创作上走了一条正道。在美术方面,饶宗颐从敦煌的画样出发,以传统宋、元、明、清的笔墨为主进行创作,他的“饶荷”独树一帜,他还提出中国山水画“西北宗”的说法;再次,饶宗颐将中外艺术进行融合探索,他非常倡导绘画的文人气息,同时还广泛吸收印度、东南亚、法国、美国等地的艺术因素。他每到一处都会作诗和写生作画。这为他的艺术创作带来很多生动的素材。

洪楚平认为,饶宗颐从小受家学的影响,接受诗文书画,打牢传统文化基础,后来又受到中西文化的交流碰撞。饶宗颐一直强调“新经学”,就是传统的儒家学说,“经学对现代仍然有意义,这方面是我们艺术灵感的源泉,值得后人继续学习”。

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